十五夜望月寄杜郎中
昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
无端将吏逡巡至，又作都头一队行。"
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。"
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
"登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动，
典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
十五夜望月寄杜郎中拼音解释:
zuo ye shuang gou bai .jin chao bai cao shu .guan xi kuang xiao li .wei he rao chuang lu ..
nan tang jian nuan pu kan jie .liang liang yuan yang hu shui wen ..
wu duan jiang li qun xun zhi .you zuo du tou yi dui xing ..
dian he zhong sheng xiu jie shen .zhao yang chu xing ci tong xin .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
xing dao ba xi mi qiao xiu .ba xi wei shi you han wu ..
bin yu mo ci yan xia zui .wu ding gao zhen dai wei lin ..
.deng xian wang jue li ying zhou .cong ci qing ying dian sui chou .ban ye jian chui niu dou dong .
dian ji jiang li ce .wen zhang ruo guan kui .tu xing fan lei gou .ru meng ken fei pi .
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .
译文及注释
译文
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
陶渊明自谓自己是(shi)上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
憎恨(hen)赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段(duan)时间。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯(ju)。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
把松(song)树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
注释
（65）稗（拜bài）官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载，与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。”据说，西周高有掌管收录街谈巷议的官职，称为稗官，稗是碎米。稗官，取琐碎之义，即小官。
⑹故人：指陈述古。
⑷“地形”二句：描绘狩猎的过程，用曹植《七启》“人稠网密，地逼势胁”句意。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
66．蹝（xǐ）履：趿着鞋子。
①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝钗分，即夫妇离别之意。
益：好处。
14患：祸患。
（3）英灵：有德行、有才干的人。
赏析
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象(xiang xiang)和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
起首“芳菲歇”三字，写春光消逝景象，似实而虚。因为词人并非吟咏节序，抒发一般的伤春伤别情怀，所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节，萦绕词人心间的是什么呢？是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解，但向子諲家江西临江，并未沦落于金人之手，这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国，而故国不可见，对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛苦呢？这一句，是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使，沿此思路写下去，就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的，但最好是诉诸具体的事物。至此，词人笔锋一转，由直而曲，欲吐又休，不言情而转写景：“无边烟水，无穷山色。”词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色。这一景象，既是“故园目断”含义的丰富和扩展，又使“伤心切”这一心理活动形象化；同时，无边无际的自然山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以，读至此，读者简直分不清词人是写景呢，还是抒情。景与情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦于物显”（王夫之语），正是“无边烟水，无穷山色”的妙处。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉(shen chen)。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之(shi zhi)“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象(xiang xiang)和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
起首“芳菲歇”三字，写春光消逝景象，似实而虚。因为词人并非吟咏节序，抒发一般的伤春伤别情怀，所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节，萦绕词人心间的是什么呢？是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解，但向子諲家江西临江，并未沦落于金人之手，这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国，而故国不可见，对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛苦呢？这一句，是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使，沿此思路写下去，就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的，但最好是诉诸具体的事物。至此，词人笔锋一转，由直而曲，欲吐又休，不言情而转写景：“无边烟水，无穷山色。”词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色。这一景象，既是“故园目断”含义的丰富和扩展，又使“伤心切”这一心理活动形象化；同时，无边无际的自然山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以，读至此，读者简直分不清词人是写景呢，还是抒情。景与情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦于物显”（王夫之语），正是“无边烟水，无穷山色”的妙处。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉(shen chen)。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之(shi zhi)“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
吕思勉( 清代 )
收录诗词 (5674) 首
简 介
吕思勉 吕思勉（1884.2.27—1957.10.9），字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”（严耕望语）。毕生致力于历史研究和历史教育工作。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。吕思勉史学代表作品有《白话本国史》《吕着中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
忆秦娥·杨花
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
八月十五夜桃源玩月
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
笑歌行
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
瑞鹤仙·悄郊原带郭
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。
赠从兄襄阳少府皓
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
蝶恋花·庭院深深人悄悄
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
诉衷情·送述古迓元素
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
"谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
相见欢·落花如梦凄迷
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
观公孙大娘弟子舞剑器行
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"